ونرى معاوية إماما من يخالفه كفر * ونقول ان يزيد ما قتل الحسين ولا امر ونعد طلحة والزبير من الميامين الغرر * ويكون في عنق الشريف دخول عبديه سقر وقد تتبعهما في نظم هذا المضمون عين الزمان أحمد بن المنير الطرابلسي المتوفى ( 548 ) بقصيدته التترية التي خمسها الشيخ إبراهيم يحيى العاملي المتوفى ( 1214 ) كما مر في ( ج 4 ص 9 ) وقد بسط في نامه دانشوران ترجمة الخالديين في ( ص 428 436 ج 1 ) . ( 1696 : ديوان خالد القطيفي ) الشاعر المعروف خالد فرج . رأيت له الرائية في تأبين السيد ماجد العوامي المتوفى ( 1367 ) طبعت في رسالة " ذكرى السيد ماجد ص 49 " ( 1697 : ديوان خالص أصفهاني ) وهو السيد حسين ، لقبه عالمگير بامتياز خان ، ومات ( 1122 ) ترجمه في ( تغ ص 48 ) و ( سرخوش ص 34 ) وديوانه يقرب من ثلاثة آلاف بيت ( ع ) ( 1698 : ديوان خالص ) رأيت قصيدته في مدح الأمير في نيف وثلاثين بيتا في بياض عند السيد محمد الجزايري في النجف كتابته ( 1274 ) ولعله خالص مشهدي المذكور في ( گلشن ص 149 ) . ( 1699 : ديوان خالص هانسوى أو شعره ) لعبد الواسع الهانسوي الهندي . أورد شعره في ( روشن ص 195 ) وقال له " دستور القدسي " في النحو والصرف والعروض الفارسي . ( ديوان خالص هندي أو شعره ) وهو السلطان محمد الدراني الهندي المتخلص " خالص " صاحب " تاريخ سلطاني " . ( 1700 : ديوان خالص يزدي أو شعره ) واسمه الحاج السيد محمد رضا الميبدي . المعاصر نزيل يزد له . اشعار عربية وفارسية ومادة تواريخ كثيرة . ترجمه في ( تش يز - ص 288 ) . ( 1701 : ديوان خالص يزدي أو شعره ) وهو سبحان وردي . كان يتخلص " طوغرى " ثم بدله ب‍ " خالص " بأمر من ذبيحي اليزدي الشاعر . وكانا معاصرين للشاه حسين الصفوي ( 1105 1135 ) وقد نصب مدة متصديا لخالصجات يزد ثم استقيل عنه فانزوى بقرية خور ميزومات بها . ترجمه في ( تش يز ص 287 ) . ( 1702 : ديوان خالص يزدي أو شعره ) وهو السيد مرتضى من أحفاد المدرسي اليزدي ومن علماء عصرا لقاجار . ترجمه وأورد شعره في ( تش يز ص 288 ) . ( 1703 : ديوان خالصي تبريزي أو شعره ) ترجمه وأورد شعره في ( تس 5 ص 168 ) وقال